#MeToo - tartışma bize ne getirdi?
ChroniquesDuVasteMonde: Ekim 2017'den beri, "#MeToo" terimi, cinsel tacizi ve kadınlara yönelik daha kötü saldırı biçimlerini tartışmak için kullanılmıştır. Bugün tartışma nerede altı ay sonra iyi?
Dr. Paula-Irene Villa: Bir tartışma hakkında konuşmak zor. Çünkü #MeToo'nun çok fazla yönü var. Hashtag, cinsel şiddet konusunun ne kadar karmaşık olduğunu gösterir. Ama aynı zamanda çok kesin ve bağlayıcı olamaz. Çünkü bunun cinsel şiddet olduğunu ve başka hiçbir şeyin bununla ilgisi olmadığını söyleyemeyiz. #MeToo işlerin nasıl ilişkili olduğuna dair yeni bir farkındalık yarattı.
Hangi bağlantıları kastediyorsun?
Biri için fiziksel saldırı mümkün mü? Kadınlara saygısızlık kültürü ve kadınların eş zamanlı cinselleşmesine olanak sağlar. Ben? Her bakışta, her yanlış yönlendirilmiş iltifatın tecavüzle aynı olduğu anlamına gelmez. Ancak hala bir kadın için geçerli bir kadın sosyalleşmesi biçimi var: ihtiyaçları sizinkinden daha önemli; Şüphe durumunda suçlayacak veya yanlış yapacak olan sizsiniz. Bu hala kadın büyümesini çok fazla şekillendiriyor, aslında dünyanın her yerinde. Ancak içeriğe bağlı olarak spesifik.
#MeToo, belirli bir davranışın abartıldığını düşündüklerinde kadınlara yardımcı oluyor mu?
Evet, öyle düşünmüyorlar: Oh, o kadar da kötü değildi, sadece unutuyorum, yine de çok utanıyorum. #MeToo'nun belirttiği anahtar soru şudur: neden bu bana utanç verici? Diğer adam neden utanmıyor? Kadınlar olarak farklı biçimde sosyalleşirsek, böyle bir utanç duygusunu çözmekten çok daha iyi bir yolumuz olurdu. Ancak ayıp her zaman kurbanlar üzerindedir. Bu da bu saldırıların işlevidir. Bu güçle ilgili - seks hakkında değil. Diğeri mecazi anlamda şöyle diyor: Sizi utandırabilirim. Seni kullanırım, vücuduna saldırırım. Bu yapısal güç asimetrileri hakkında. İnsanları yerlerinde tutmak için. Kural olarak, uzun kolda oturan erkekler ve insafına olan kadınlar. Ama erkeğin doğasında ve kadının doğasında yok. Erkekler veya çocuklar bile bu tür saldırıların kurbanı.
Ama #MeToo aracılığıyla şimdi bir şeyler dönüyor - artık bunu almak istemiyoruz?
Şirketlerden ve kurumlardan istek alıyorum, olur mu? Şimdi ne yapabileceklerini bilmek istiyorlar. Zaten büyük bir öz eleştiri ve yansıtma var. Samimi bir çaba, sorunu kabul etme ve gelecekte çok daha iyi dinleme mücadelesi. Örneğin, film endüstrisinde. Wedel hikayesi (yönetmen Dieter Wedel'e taciz ve tecavüz iddiaları, d. R.) bir süredir oldukça püskürtüldü. Ama şimdi konuşan, erkekler de dahil olmak üzere birçok ses var. Sormaya başlıyoruz: Başkalarını küçümsemeye, kontrol etmeye ve başkalarından ve hatta kendisinden şüphe duymaya ya da rahatsızlığa maruz kalmaya dayanan gerçek erkeklik ve güç fikri ne ölçüde?
Kendimizi cinsel saldırıya karşı savunursak, aynı zamanda erotizm ve cinsiyetin oyun dışına çıkacağına inanmak neden yanlış bir anlama geliyor?
Oldukça basit, çünkü seks ve erotik çok fazla alan olmaya devam ediyor. Ancak profesyonelce, nesnel olarak veya hiç (hiç bir otobüsde olduğu gibi) buluşmak istediğimiz yerde değil. Ne öğrencilerime saldıracağım, ne de sicil bürosundan mahrum olmak istiyorum. Ancak bir konferanstaki meslektaşımdan hoşlanırsam, konuşmadan sonra bir şeyler içmeyi kabul edebiliriz. Ve sonra, zevkle, profesyonel içerikten uzaklaşmaya çalışmak. Bunlar artık iki meslektaş değil, flört eden iki kişi. Bu olasılık, birbirlerine saygılı bir şekilde göz hizasında davrandığınızda hala vardır. Bir sözleşme imzalamadan bile. Ve henüz bunlardan birinin olduğunu söylemeye açık kalmak, şimdi yeterli.
Eleştirmenler inliyor, evet, gittikçe daha fazla kural, arzuyu bütünüyle sersemletmeye çevirir ...
Bu da bence sıkışmış. Cinsellik tamamen kuralsız bir şey değildir. Sado-maso cinsellik, örneğin, keyfi özel bir şekilde zevklendirmekten başka bir şey yapmaz, birçok açık kurala sahiptir.
Fransız yazar Catherine Millet "kurbanlık söylemini" kitlesel olarak eleştirdi? Kadınların şimdi kadınsı ihtiyaçları hakkında çok şiddetle konuşuyorlar.
Şimdi başlayan şey, mağdur rolünden nihayet çıkma yetkisi. Aynı zamanda, bir durumun ne kadar kötü ya da utanç verici olduğunu açıklığa kavuşturmadığının farkına varmak tamamen meşru. Bu sonsuz olsa bile. Bu kurban tutumunun tam tersi.
Tartışma bütün kadınlara ne ölçüde ulaştı? Büyük olasılıkla sanat bölümünde bizimle birlikte mi?
Hayır. Kendimizi kandırmayalım - insanların okumayı bilmediği çok karmaşık tartışmalar var. Bu sadece #MeToo'nun tartıştığı belirli bir katman değil. Altın Küre ödülünü Ocak ayında çok iyi buldum. Maruz kalan Hollywood aktrislerinin kocası kırmızı halıda değil, bir eylemci, kurban, örneğin basit bir çalışandı. Ve sonra dediler ki, "Sevgili paparazzi, elbisenin Gucci'den mi yoksa Versace'den mi olduğunu soruyorsun. Sana söylüyorum, yanımdaki kadınla konuş!" Sahneyi yaymak için görünürlüklerini kullandılar. Onlar gösterdi: Biz çok millet, her milletten.
Dr. Paula-Irene Villa, 49, Münih Üniversitesi Sosyoloji ve Cinsiyet Etütleri Profesörüdür. Örneğin, estetik cerrahi araştırmasında, beden, cinsiyet ve toplum arasındaki ilişki üzerinde yıllardır çalışmaktadır.
