Koyu renkli ahşap, altın rengi saç
elma
O özellikle önemli bir meyve: Zehirli bir armut veya erik "Kar Beyaz" hayal etmek zor olurdu. Kraliçenin, üvey kızını etkili bir şekilde zehirlemek için üç denemesine ihtiyacı var. Elma gerçekleşmesi için duruyor. Ancak, Snow White hiçbir şey tanımıyor - ve onu ısırıyor. Bununla birlikte, hikaye iyi biter. Çünkü zehirli elmanın ısırmasından sonra cam bir tabutun içinde yatar. Güzelliği nedeniyle, prens onu fark edecek - eğer Snow White pencereyi dostane karşıladıysa geçmişe basmış olabilir.
Karanlık orman
Öncelikle psikanalitik olarak yorumlanmamalı, sıklıkla olduğu gibi. Orman, bir köyün çevrelediği yerdi. Kanunlar orada saklandı, hatta onursuz bir hamilelik nedeniyle dışarı atılan kadınlar bile.
Bir yere gitmek istersen ormandan geçmek zorundasın. Tehlike onun içinde gizleniyor, örneğin vahşi hayvanlar. Ancak, orada yaşayan, geçmekte olanlara değerli yardımlar sağlayan keşişler ve bilge kadınlar da var: Orman sadece bir korku yeri değil, belirsiz bir semboldür.
iğ
Eğirme mütevazı işlerden biridir, dolayısıyla iş mili erdemin simgesidir. "Uyuyan Güzel" deki kral tüm iğneleri yakma emri verir. Bu komutla, elbette işe yaramayan tehlikeyi, özellikle de iş mili iyi bir şey olduğu için, yasaklamaya çalışıyor. Kızı aydınlatmak daha iyi olurdu. İğler tüm hanelerde bulundu. Eğer prenses sakarlıktan çıkarsa (ve bilinen derin uykuya dalarsa), pratik becerinin bir kadın için çok önemli olduğu anlamına gelir.
Kuyu / su
Fıskiye, üst ve alt dünya arasındaki bağlantıyı temsil eder Goldmarie ve Pechmarie, sadece bir kuyudan efsanevi bir figür olan Frau Holle'ye geçer. Bir çoğu, resimli tasvirlerde olduğu gibi tuğladan kuyu düşünmemelidir:
"Kurbağa Kralı" nda o daha çok bir su kuyusudur, bu yüzden kralın kızının topu o kadar kolay toplanır ki. Bu, çeşme sembolüyle yakından bağlantılıdır. suBu bir hayat veren olarak sayılır. Çocukların kuyudan geldiğine dair eski batıl inanç da vardı. Su ayrıca yıkıcı gücünde ölümcül olabilir. Bir sembol olarak bu nedenle kararsız.
Uzun saç
Saçlarda yaşam gücü ve akıl vardır. Bu sembol mitolojide de kullanılmıştır. Ayrıca, uzun saçlar iç güzelliğin bir sembolüdür.
halka
Birliğin bir birlikteliği, gücün - hatta sihrin - bir resmi ortaya çıkar.
dağ
Çabaları sembolize ediyor. Bir cam dağ sınırlandırılamaz, fethetmek için sihirli bir cihaza ihtiyacınız var. Dağ genellikle masallar için çok tipik bir şey gösteren betimlemelerde rol oynar: kendini kanıtlayan mucize.
Kahraman her zaman yardım eder, yardım konusunda asla merak etmez ve ona zarar vermek asla yeterli olmaz. Genellikle dağda bir hazine gizlenir ve çok fazla risk alanların sıkışıp kalmaması veya daha fazla ilerlememesi Okuyucu için bir ders bu sembolün kullanılmasıdır.
"Yedi" Sayısı
Yedi belirsiz bir sayıdır, anlamlarıyla tanımlanamaz. Genellikle mükemmel bir bütünü temsil eder: yedi cüceler veya yedi Swablılar “yuvarlak” bir kalabalık oluşturur. "Bir vuruşta Yedi" kurnazlık küçük terzi yaratır; Yedi lig botlarıyla kahraman hızla hedefine ulaşır.
Ancak olumsuz anlamlar da var. "Kötü yedi", literatürde duran bir deyimdir; İncil'de yedi ölümcül günah vardır. Sık sık, yedi zaman aralığını temsil etmek için kullanılır: bir rakam yedi gün yedi gece seyahat eder ve şeytan paktı genellikle yedi yıl sonra kurtarılır.
"Üç" sayısı
Üçünün insan düşünme, eylem ve hissetme için çok büyük önemi var. Halk edebiyatının karakteristik özelliğidir. Peri masalında sık sık olmasının nedeni budur: Örneğin, üç kez, örneğin, "Ilse Bilse" balığı yakalandığında, kız kardeşler genellikle üçtür ve artışlar, üçüncü girişimi her zaman başarır.
39 yaşındaki Alman Çalışmaları doktoru Kathrin Pöge-Alder, Jena'da Folklor Enstitüsü'nde ders veriyor. "Masal ansiklopedisi" nin ortak yazarı ve 2000 yılında bir anlatı sözlüğü yayınladı.
