"Seks hakkında konuşmalıyız"
ChroniquesDuVasteMonde: Almanya'da binden fazla kadın, her yıl zorunlu evlilikle tehdit edilmektedir. Çoğu Müslüman kadındır. Bu gelenek neden bu kadar inatçı?
Seyran Yedim: Bu, cinselliğin köktencilerinin tuhaf bir şekilde anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. Kadınlar için, özgür, öz-kararlı bir cinsellik yoktur. Bunun yerine, fikir erkeğin onurunun kadının bacaklarının arasında olduğu yönündedir. Ve bu onur her koşulda, özellikle evlilik dışı cinsiyete karşı korunmalıdır. Bu yüzden mümkün olduğunca erken evleniyorsun.
Katılımcıların iradesine karşı gerekirse?
Evet, çünkü bir kadın ve bir erkek bir odada yalnız kalırsa, saniyeler içinde cinsel ilişkiye girebileceğini varsayar. Eğer ikisi birbiriyle evli olmasaydı bu bir felaket olurdu. Sadece bu cinsellik anlayışı hakkında açıkça konuştuğumuzda kadınların durumunu iyileştirebiliriz.
Bu nasıl olmalı?
İslam’da kadınların cinsel baskıları kamuoyu haline gelmeli! İnsanlara, bu tür bir kadın resmi ile namus cinayetleri gibi bir suç arasında bir bağlantı olduğunu açıkça belirtmeliyiz. Öğretmenler neden Müslüman öğrencilerine neden Alman kadın fahişeleri diyorlar? Ve neden ebeveynlerine çocuklarına ne kadar sorgulanabilir cinsellik öğrettiklerini sormuyorlar? Bu konu bir tabu olamaz.
Kadınlara yardım etmenin başka bir yolu yasal değişiklikler olacaktır. Örneğin, yeni göç yasası, 18 yaşın altındaki eşlerin evlenmesini yasaklar. Bunun mantıklı bir strateji olduğunu düşünüyor musunuz?
Kanunlar ilk adımdır. Bu nedenle zorla evliliğin ayrı bir suç olmasını da talep ediyorum. Bu kadınlara savunma aracı verir. Fakat onları kullanmaları için onları eğitmeliyiz. Anaokulunda bile kızlar prensesin kendi prensini seçtiğinin farkında olmalı. Ve ailelere gidip dahil olmak zorundayız. Herkesin yan yana yaşadığı çok kültürlü bir toplum kavramı başarısız oldu.
Bir aile avukatı olarak dindar Müslümanlarla olan anlaşmazlıklar ayıktı. Mobbed, tehdit edildi, neredeyse öldürülüyorlardı. Bir yıl önce, avukatının ruhsatını bile geri verdin ...
Müslüman topluluğuyla profesyonel olarak yapacak çok işim olsa da, artık bunu özel olarak yapmıyorum. Dolayısıyla düşmanlık için fırsat yoktu. Fakat biliyorum ki, yaşam tarzım inananların sevmediğini. Evli kalmak ve bekar bir ebeveyn olmak, köktenci İslam'da ortak bir yaşam modeli değildir.
Topluluğa dayandığından daha güçlü olan, bekar bir anneye ne sayılır?
Muhtemelen oldukça izole edilmiş bir yaşam sürecekti. Fas'ta olduğu gibi ihlal edilmeyecekler, ancak evli erkekler için tehlike olarak kabul edildiler. Ne de olsa, artık bakire değil ve tamamen kontrolsüz bir kocası olmadan cinselliğini yaşayabilir. Köktendincilerin buna tahammül edemez.
Konuyla ilgili kitap
Seyran Ate'nin yeni kitabı "Der Multikulti-Irrtum", kadınlarla, İslamla ve daha iyi bir entegrasyon konseptiyle ilgileniyor (Ullstein-Verlag, 256 sayfa, 18.90 Euro). Şeref cinayetlerinden başörtüsü tartışmalarına, kadın hakları aktivisti mevcut tartışmadaki tüm tartışmalı konuları incelemekte ve sonuçta hoşgörü olarak gösterilen çok kültürlü bir toplumun ilgisizliğinin yalnızca paralel toplumlara, gettolara ve şiddete yol açtığı sonucuna varmaktadır. Eğer farklı kültürler gerçekten birlikte yaşamak istiyorlarsa, başkalarının günlük yaşamlarına katılmak ve ortak değerler geliştirmek zorundalar. Ancak bu şekilde entegrasyon başarılı olabilir.
Kişiye
Seyran Ate, 20 yıldan fazla bir süredir Almanya'daki Türk kadın hakları için mücadele ediyor. Kendisi tamamen geleneksel bir ailede, önce İstanbul'da, sonra da altı yaşında Almanya'da büyüdü. Evi terk etmesine pek izin verilmedi, dövüldü ve aşağılandı. 18 yaşındayken ailesinin evinden kaçtı ve ortak dairelerde yaşadı. 1984 yılında, genç bir öğrenci olarak çalıştığı Türk kadınları için bir danışma merkezine yapılan saldırıdan zar zor kurtuldu. Orada önerilen bir kadın öldürüldü, Seyran Ate ağır yaralandı. İyileştikten sonra hukuk derecesini tamamladı ve 1997'de avukat olarak çalışmaya başladı. Türk kadını boşanma ve aile süreçlerinde temsil etti ve entegrasyon politikasına dahil oldu. Göçmen ailelerde zorla evlendirme, namus cinayetleri ve aile içi şiddet sorununa ilk dikkat çekenlerden biri. Bu nedenle yıllarca düşmandı - geçen yıl, baskı o kadar harikaydı ki, aile ve boşanma avukatı olarak görevinden vazgeçti. Bu arada, yeni bir avukat ehliyeti için başvuruda bulundu ve 2008 yılının başından itibaren mesleğinde tekrar çalışacak - ancak artık saldırı korkusuyla bir aile avukatı olarak çalışacak. Bir reklamcı ve uzman olarak, Müslüman kadınların durumuna dikkat çekmek istiyor. Federal Hükümet entegrasyon zirvesinde bu yıl diğerleri arasındaydı.
Almanya'da zorla evlendirme
Zorla evlendirme olgusu Almanya'da çok az araştırıldı. Şimdiye kadar Federal Aile İşleri Bakanlığı, yalnızca bireysel danışma merkezlerinin, hukuk danışmanlarının ve bilim adamlarının yanı sıra yabancı çalışmaların deneyimine dayanıyor. Eylül ayında, federal hükümet bu küçük bilgiyi ilk kez bir araştırma hacminde derledi.
Almanya'da her yıl yaklaşık 1000 kadın ve kız çocuğunun zorla evlendiği tahmin ediliyor. Uzmanlara göre, bunlar çoğunlukla göçmen kadın ancak bunlar yalnızca Türkiye ve Arabistan’dan gelmeyecekhalkın sıklıkla algıladığı gibi. Bunların arasında güney ve doğu Avrupa'dan, Asya ve Afrika'dan da kadınlar var. Ne de zorunlu evlilik müslümanlarla sınırlı değil. Hamburg'da 2005 yılında yapılan bir araştırmaya göre, tavsiye arayanların yüzde 16'sı diğer dinlerden ya da hiç dinden değil. Bu nedenle araştırmacılar, katılanların etnik ve dini geçmişlerine odaklanma konusunda uyarıyorlar. Bu, ırksal önyargıyı artıracak ve bu toplulukları daha da marjinalleştirecektir.
Erkeklerin zorla evlendirilmeden de etkilendikleri büyük ölçüde bilinmiyor. - Aileler sıklıkla evliliği itaatsizlik veya eşcinsellik için bir ceza olarak kullanır. Bazıları da zorla düğün düzenleyen erkekler olmadığını bilir. Çoğu zaman ailelerdeki kadınlar eşit derecede katılırlar.
Göçmen ailelerin üyeleri ne kadar küçük olursa, o kadar az düzenlenmiş evlilik geleneğini kabul ederler. Avusturya zaten zorunlu evliliklerde bir düşüş görüyor. Bununla birlikte, erkeklerin eski geleneklerden ayrılması da çoğu zaman şiddete neden olan çatışmalara yol açmaktadır. Federal Suç Polis Bürosu'na göre, 1996 ve 2005 arasında namus cinayetleri mağduru olan 48 kişi, 22 saldırıdan kurtuldu. Birçok durumda zorla evlendirme tetikleyiciydi.
Bu tür yükselmeler nasıl önlenebilir?
Sorun şu ki, birçok kız ve kadın, başkalarına durumlarını anlatmaya cesaret edemiyorlar. Göçmen kadınların kadın sığınma evlerine dönme oranı son yıllarda artmış olmasına rağmen (2005'te kadın ziyaretçilerin% 48'ini oluşturuyorlardı). Ancak birçok kadın için bir danışma merkezine gitme zorunluluğu hala çok yüksektir - bir yandan Almanca konuşamamaktadır, diğer yandan da danışmanlara güvenmiyorlar. Barbara Kavemann, "Pek çok Alman kadın ve göçmen kadın için, danışmanın ne anlama geldiği, hangi danışma merkezlerinin ne yaptığı, bir danışmandan ne bekleyebilecekleri konusunda çok fazla kafa karışıklığı vardı ve danışmanın kendileriyle konuşacaklarından ve kendi kararlarına saygı göstermeyeceklerinden çok endişe ettiler" dedi. Aile İşleri Bakanlığı araştırma raporu.
Bu nedenle danışmanların dikkat çeken ailelerin kız ve kadınlarına dikkatle yaklaşmaları önemlidir. Buna dillerini konuşmaları, kültürel geçmişlerini bilmeleri ve kabul etmeleri dahildir. Ayrıca, gençlik sosyal yardım ofisleri, okullar ve danışma merkezlerinin ağı da önemlidir. Kadınlarla tanışmak için Kuzey Ren-Vestfalya eyaleti üç ay önce isimsiz bir çevrimiçi danışma başlattı. Www.zwangsheirat-nrw.de adresinde, etkilenenler endişelerini Mädchenhaus Bielefeld'in çok dilli asistanlarına söyleyebilirler. Kızlar güven duyduktan sonra, tavsiye telefonda devam eder. Berlin'deki Papatya kriz merkezi, göçmen kadınlar için çevrimiçi danışmanlık hizmeti de veriyor. Aynı zamanda, kadın ve kızların kış uykusunda olabileceği gizli acil durum barınaklarına sahiptir.
Almanya'daki Zorla Evlilikler hakkındaki tüm araştırma hacmini Aile İşleri Bakanlığı web sitesinden indirebilirsiniz.
