Elveda de
Uzun zamandır unuttuğu şeyler. Nemli parmaklarla, vuruyor. Keten kumaştan yapılmış pankem, kıvrımlarla süslenmiş, düzgün bir şekilde katlanmış, rafadan yapılmış meyve bıçağı kılıfı, koyu koyu kırmızı umhäkelt. Marlene Brenner* Kalbi boyuna kadar yakar. Anılar yaklaşık 50 yıl önce okulda yapılan ve daha sonra anneye verilen bu nesnelerin bakışta yükselir. Hiç kullanılmamış, ancak değerli bir hazine gibi değerli.
Yasak bir şey yaptığında, çocuk gibi yanıp söner. Annenin yüksek topuklularındaki ayna elbisenin önünde gizlice dönerek ya da çamaşırhanesinde dolanıp yetişkin dünyasından gizemli şeyler aramaya başladım. Gözyaşları tekrar tekrar suratına koşuyor, anne iki gün önce kalp yetmezliğinden öldü. Uh, beklenmedik.
Hoşçakal demek, duyguları sıralamak anlamına gelir.
Marlene, kardeşinden bir "lider" istedi. Annenin düşünceleriyle yalnız kalmak istedi, bu samimi yerde yalnız. Bir gün, temizleyin, temizleyin ve banyodaki sabunun ve sandalyenin arkasındaki ipek çorapların hala annenin soluduğu odaları hatırlayın. Annenin kendisi için olması - tabutun içinde uzandıktan sonra ne kadar paradoks. Çünkü son defa öyleydi. Her duygu, her bilinçli deneyim. Hoşçakalın. Anneden çocukluğa. Söylenecek çok şey olurdu.
Yarı boş bir bardak nane çayı mutfak masasının üzerindeydi, açık TV gazetesi onun yanındaydı. Ölen banyoya yeni gelmiş gibi. “Bak,” diyebilir, “her zaman olduğu gibi”. TV izlemek, yatmak, çay yapmak, yatağa dönmek, huzur içinde yatmak, kızı toparlamak için ayrılmak.
Anneme fiziksel ve zihinsel olarak hiç bu kadar yakın olmamıştım.
57 yaşında, “tıpkı giderken olduğu gibi”, “anneme fiziksel ve zihinsel olarak hiç bu kadar yakın olmamıştım” diyor. Korkutucu bir his değildi, ama sıcaktı. Şaşırtıcı derecede tanıdık bir şekilde, Marlene annesi ile bu anları nadiren yaşadı. Çünkü kardeşe bakmakta, kardeşe bakmakta, “her türlü arazide” bakımı her zaman kolay olmuştur. Baba erken öldü, çünkü anne, kızı okula götürdüğü, bağımsız ve bağımsız çalıştığı için çalıştığı için mutluydu. Yine de Marlene çocukken dediği gibi "bir kere ilgilenmeyi" severdi. Hastalanmak için çakılları bile yuttu ve sonunda dikkat etti.
Neredeyse nezaketle ölen annenin kıyafetlerini sıraladı. Sessizlik, yine de annesi eşlik ediyormuş gibi hissetti. Dolabın etrafında dolabı açtı ve bir şeylerin üzerinden geçti. Kokusu bildiği yürüyüş botları ve hırka. Anne izler. Üşütene kadar çekmeceyi çekmeceden çıkardı. Okuldan bir şeyler hazırlamak, mektupları ve kartpostalları. Buna hazır değildi. Marlene'in annesi için verdiği veya gönderdiği her şey gün ışığına çıktı. Anne, gazeteci olarak yayınladığı her şeyi, raporlarını ve raporlarını dikkatlice topladı.
* Editör tarafından değiştirilen isim
Sallayarak, Marlene gazeteleri kendi el yazısıyla, sözleriyle ve cümleleriyle çıkardı. Yuttu. Her snippet belgeleri, yıla göre sıralanmış, yığın halinde şeritler halinde sarılmış belgeler. Beklenmedik bir şekilde kendi yansımasını geri çeken bir vitrin gibiydi. Bununla birkaç başvuru yapmış olabilir. Aniden ağlıyor.
Temizlemek için ebeveynlerinin evine dönen, çocukluklarını ve gençliklerini hızlı bir şekilde geçirip duygularını ve ebeveynleriyle ilişkilerini yeniden düzenleyenler. Küçük kızın duyguları, öfke ve korkuları olan kızları, o zamanın tüm neşeleri ve hayal kırıklıklarıyla birlikte. Fransız psikanalist Lydia Flem, “Ebeveynimin Evini Nasıl Boşalttım” adlı kitabında, “Ölen kişinin evini boşaltmak, yas tutma deneyimini daha da kötüleştirir ve tüm taraflarını görünür kılar” diyor. "Kimyasal bir analiz gibi, bu görev de sevgilerimizin, içsel çatışmalarımızın, hayal kırıklıklarımızın her parçasını aydınlatıyor."
Anne neden her şeyi kurtardı?
“Neden anne onu almadı?” Diye merak etti Marlene. Gerçek bir kız tapınağı. Annesi olmadan tek bir kelime bile kaybetmiş. Kızına asla övgüde bulunmadı, onunla gurur duyduğunu söyledi. Bunu ne kadar iyi yapardın! “Annemin ne yaptığımı umursamadığını hep düşündüm.” Kızın hayatında bir yaşam ortağı sessiz ortağı olmuştu. Marlene'nin ailesinin resimleri bile, ziyaretlerinde gizlice çiftleştiği annenin çekmecelerinde yatıyordu. Neden sadece sormadı? Kızı zor anlayabilir.“Bu tür bir manevi ön drift” diyor Marlene Brenner, “Bu yanlış anlamalar ve suskunluk aslında en büyük acıya sebep olan şey.” Neden anne ve kız birbirlerine güvenmediler?
Temel güven, ebeveynler ve çocuklar arasında, sevgi kadar aşırı bir temel ihtiyaçtır. Ancak, ebeveynlerin ölümünden sonra, genellikle bu ihtiyacın yeterli olmasına rağmen, muhtemelen hiçbir zaman ideal olarak yerine getirilemediği anlayışı dışında bir şey yoktur. Marlene'nin kendine güvenmediği için kendisini ve annesini affetmesi biraz zaman aldı. Ancak daha fazla fatura kesilmese ve anne ile barış doğrudan yapılamıyorsa bile, uzlaşma yolunda atılması gereken ilk adımdır.
Hoşçakal demek: temizlemek, uzlaşmaya doğru atılan ilk adımdır
Marlene Brenner'ın aksine Marie Sauter*, 44, bir şair, ebeveynlerinin evini temizlemek için büyük kardeşleriyle birlikte taşındı. Hoşçakal demek niyetiyle, bir şeyleri kaçırmaktan ve hatta kardeşler tarafından aşırı beslenmek korkusuyla tahrik edilmekten daha az. Geç doğumlu ve tek bir kız olarak, birkaç kırıntıdan ve anne sevgisinin sert kabuğundan daha fazla kazanılmadığını hissetti.
Babanın odaları için, erkekler sorumluydu, Marie, annenin odalarını seçti. Son bir aşk kanıtı. Bunu zor buldu, her ikisiyle de birlikte olmayı çok isterdi, önemsiz ve daha sonra atık kağıt kabına konsa bile, babanın günlüğüne tekrar gitmek istiyordu. Fakat her zaman olduğu gibi, depresif ve yaşamdan bıkmış olan annesine mecbur kaldı. Rahatsızlık hissi eşliğinde bile, anne ondan almak için yeterli değil ve yeterli değil.
Şimdi, bu küçük, haggard kadının hayatını ölümün ötesine ihtiyacı vardı. Marie annesini dışarıdan gelen çok yakın ve bedensel saldırılara karşı korumak zorunda hissetti. Ölen kişinin yatak odasının kokusunda, dolabın içinde el ütülenmiş saclar, katlanmış ve istiflenmiş, güvende hissetti. Eğitimli, o tanıdıktı. “İsa, neşem” diye eski, çizilmiş rekoru çıkardı ve üzerine koydu. Bach'ın org müziği, Marie'nin, papazın kızı, çocukluğun özü. Yani melankoli, ahlaki olarak aşılanmıştır. Sonra temizlendi ve “atmak”, “geçmek” veya “almak” diyen eşyaları topladı.
Elveda demek yas tutmaktır
Yas motifleri ile gizli çalışma. Çünkü gizlice, annesinin depresyonu için bir açıklama arıyordu ki bu da onun hayatına gizlice girmişti. Annesi bir zamanlar ima ettiği mutsuz bir sevginin yasını tuttu mu? Marie aradı, davrandı ve hiçbir yerde bir mektup bulunamadı, günlüğü yoktu. Hayal kırıklığına uğradı, kendi spekülasyonlarına geri döndü. Anne neden kendini en azından ölümde açıklamamıştı? Bu güvenini kızına borçlu olduğunu bilmeliydi.
Yoksa Marie hak etmedi mi? Çünkü ona yeterince bakmamıştı? Annenin hastalığını belgelendiği klasör: Yalnız mı kaldı ve yalnız mı kaldı? Marie, vicdan ve suçlamadan kurtulmanın zor olduğunu söylüyor. Annesine ihtiyaç duyduğu zamanlar olmasına rağmen, her zaman annesini doğru yapmak isterdi. Evliliği ters gittiğinde ve kendi başına hamile kaldığında. Ona yardım edecek kimse yoktu, buna kızmıştı.
Hoşçakal demek, merhum hakkında yeni şeyler öğrenmek demektir.
Annem içimde yaşıyor.
Daire çözüldüğü zaman, daha önce almadığı şeyi almak zorunda olduğunu hissetti. Nesneler - güven ve şefkat temsilcisi. Bu yüzden çocukken ya da annesinin masasında uyuduğu Biedermeier kanepesini davet etti. "Ama çok çabuk farkettim, orada değil." Koşulsuz sevgi değil, değer verme veya güvenme. Bunun yerine, mobilya gelenek, disiplin ve ahlak taşıdı. Böyle bir kalıtım da boğulabilir.
Marie'nin zaman içinde annesine yaklaşması ve hatta adım adım onunla uzlaşması yasak. El yazısı ile bir not - daha kişisel bir şey var mı? - Marie onları bit pazarında sattığında kitaplarından düştü. Annenin bir seyahat hikayesi. Ve annenin yazmak istediği ani aydınlanma. Ama önce savaştan sonra da dört çocuklu bir papazın karısını geri almak zorunda kaldı. Başka seçeneği yoktu, geç doğmuş kızı memnuniyetsizliğini hissetti. Marie, yazarın annesinin yerine şimdi annesine yazdığından şüpheleniyor. "Annem bende yaşıyor - güzel, ama bazen endişe verici."
Marie çocukluğundan mektuplarını, fotoğraflarını, slaytlarını, vazolarını, yemeklerini ve gümüşünü bir mahzende sakladı. Kutularda şu ana kadar yeniden açılmadı, "çünkü sular altında bulunmaktan korkuyorum".Çünkü birdenbire ağırlaşan gündelik şeylerdir çünkü size şu soruyu soruyorlar: Ebeveynler çocuklar neydi ve ebeveynler çocuklar mıydı - değil mi? Saygı, sevgi, anlayış, bunun için çabalamak?
Ailem beni bu şekilde özlüyor.
Bir apartman dairesi hızlı bir şekilde çözülür, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ayrılık süreci devam edebilir. “Ailem beni böyle özlüyor.” Sonja Thaler*, 52, ailesinin evini dokuz yıl önce "Yaşam devam etmeli" duygusuyla temizleyen bir öğretmen, bugün hala yas tutuyor. Oğlu evin dışında, iş onu temizliyor, şimdi bu "eve" ne kadar ihtiyacı olabilir. Ancak anneye annesi yok, tavuk çorbası pişiriyor ve birini sıcak su şişesiyle dolduruyor. Bunun yerine, vazgeçme. Birlikte yaşamayı öğrenmek için bir his. Çünkü güvenliğinin bir parçası ve hayatını temel alan temel, ebeveynleri mezara götürür.
Evin, annenin dairesini temizlemesi geçmişte olduğu gibi gelecekte de bir döneme işaret ediyor. Marlene Brenner “Artık mezara bakacak kimse kalmadı” diyor. Babanın erken ölümü de çok acı vericiydi. "Ama sonra hayata daha yeni başladım, gelecek umutlarla doluydu." Ve şimdi? Açık ve sınırlı, bir kişinin kendi hayatı önünüzde yatıyor.
Marlene'in annesine sormadığı sorular, çünkü bunun için bir cevabı yoktu, şimdi kendine cevap veriyor, anne görevini yaptı. Minnettarlık, kızının sıcak bir kışlık palto giydiğinden emin olması için yapıldı. Ona sadece okulla ya da sevecenlikle başa çıkması için güvendiğine güven. Aynı zamanda bir ana sevgi şeklidir. Özellikle savaş sonrası dönemde dış yaşam koşullarının zor olduğu ve duygularla başa çıkma ihtiyacının ortaya çıkmadığı bir dönem oldu.
“Sanırım annem psikoloji kelimesini bile bilmiyordu” diyor Marlene Brenner, “ve kesinlikle bir ruhun alabileceği zararı değil” dedi.
Hoşçakal de: efsaneler gelecek neslin hatıraları.
Şimdi Marlene'in sırası, kızlarının bile kızları var. Onunla kızı arasındaki güven ne olacak? Annenin bıraktığı şeylere ne diyecek? Hangi anılar açıyor? Bunu merhumun dairesinde de düşünebilirsiniz.
Marlene annesinin eşyalarının çoğunu Kızıl Haç'a verdi. Sadece fotoğraflar onun için kutsaldır. Bir avuçtan fazlası yok, ebeveynleri savaş mültecileriydi, fotoğrafları lükstı. Bu yüzden bugün evlerinde onur yeri var. Gümüş ruhu ısıtmak için çerçeveli. Anne hatırlamak ve bağırmak istiyormuş gibi görünüyor: "Merhaba, işte burdayım." Bu çok hoş, ama gerekli olmayacak, diyor Marlene Brenner. "Evimi temizlediğim için annem artık kemiklerimde eskisi gibi oturmuyor, kalbimde."
Kitap ipuçları: Lydia Flem: “Ebeveynlerimin evini nasıl boşalttım”, 128 s., 16.80 Euro, Schirmer Count Sylvia Frey Werlen: “Ruhların Penceresi: Ebeveynlerin Ölümü ve Yeni Bir Tanışma Şansı”, 191 s. , 17 Euro, sazan Angelika Overath: "Near Days - bir gecede roman", 160 s., 16 Euro, Wallstein-Verlag Ingrid Strobl: "Size daha fazlasını sormak istiyorum", 268 s., 9,90 Euro, balıkçı
