seks
Nisan 25, 2024

Mutfak masasında orgazm

Cinsel devrimin topraklarını sarstığı akşamlar, Hülya Adak asla unutamayacak: 8 Mart 2008'de, Türkiye'nin güneydoğusunda bulunan muhafazakar Kürt Diyarbakır kentindeki küçük bir odada yaklaşık 70 kadın sarsılıyordu. Sıkı ve havasızdı, yine de herkes gecenin geç saatlerine kadar büyülenmiş halde kaldı.

O gece olan şey aslında düşünülemezdi: On saat boyunca Diyarbakırlı 10 kadın şarkı sözü okuyordu. Türkiyeli kadınların çok küçük göğüsleri rapor ettiği ya da çok gergin kızlık zarı, mutfak masasında bir orgazm duyar ve doktor kız arkadaşlarıyla oynar, aynı zamanda tecavüz, darbeler, namus cinayetleri.

Diyarbakır'da ilk kez kadınların açık sahnede şehvet ve sevgi hakkında çok açık konuşurlar. Ve dört hafta sonra, İstanbul'daki okumaların tekrarlanmasında izleyiciler derslerden sonra bile kendilerini anlatmaya başladılar: Seks fantezileri ve mastürbasyon teknikleri, yatakta dövüşmek ve sokakta flört etmek.

Kadınlar onu durdurmak istemediler.

Hülya Adak, “Birdenbire, cinsiyetin utanmamız gereken bir şey olmadığını ya da konuşamayacağımızı fark etmek gibiydi” diyor. İnternethaber.com "Türkiye gibi Müslüman bir toplum için bu mutlak bir yenilikti!"

Hülya Adak İstanbul'da edebiyat profesörü mü? ve feminist. Üç meslektaş ile birlikte, iki okumayı düzenledi. Takımın altı yıldır üzerinde çalıştığı bir projenin ateşli sınavıydı: Eve Ensler'in "Vajina Monologları" ndan ilham aldı Türkiye ve Almanya'daki 50 Türk kadına cinsel yaşamlarını sordular. Protokollerle artık bir okuma turuna çıkmak ve İslam toplumlarının en büyük tabularından birini kırmak istediler: kamuoyunda seks hakkında - kadınlar tarafından.

Bugün, bir yıl sonra, hala tur yapıyorlar. Protokoller sekiz ilde zaten sunuldu ve tartışıldı ve projenin kitabı ikinci baskıda yayınlandı. Ve talep durmuyor. Erkekler de ilgi gösteriyor, hatta bazı olaylarda kadınların itirafını bile yapıyorlar? Türk gibi bir maço toplumda cesur bir girişim.

Ancak izleyiciler heyecanlı. Görünüşe göre Adak ve meslektaşları bir kilit açmış: Bir toplum orgazmları, kızlık zarı ve cinsiyet rollerini tartışmaya başlarama her şeyden önce: kadınları, erkekler gibi, ne zaman, nasıl ve kiminle yatacaklarına karar verme hakkına sahip olan varlıklar olarak anlamak. “Öyle” diyor Hülya Adak gururla, “sekse yeni bir yaklaşımın başlangıcı gibi”.

Mart ayının sonunda, proje ile ilgili kitap Almanya'da da yayınlanacak ("Ne kadar güzel", Orlanda-Verlag, 12.90 Euro). Ve sadece Türkiye’de olduğu kadar Türkiye’de de dalgalanmaları dileğiyle.

Çok değil, çünkü birbirimizle seks hakkında engellenmeden iletişim kurmayı öğrenmeliyiz. Ama günlükler yüzünden en renkli, en karmaşık ve en otantik, şu anda Almanya'da ellerde seks ve İslam konusunda aldığınız şeyler., Ve bu arada, mizahları ve açıklıkları olan bu kadınlar bizi enerjik olarak çok rahat klişe kanepelerden zorluyorlar.

Elbette, Müslüman cinsel ahlakının bilinen olumsuz tarafları - Onur cinayetleri, bakire tarikatı, zorla evlendirme - Ayrıca burada konu. Örneğin, transseksüel Sinem ailesinin onu günlerce ısıtıcıya nasıl bağladığını söylediğinde, cinsel yönelim yüzünden neredeyse bir hayvan gibi ölmesine, sadece ailenin onurunu kurtarmak için. Arkaik, son yüzyıldan kalma bir peri masalına benziyor.

Ancak sadece birkaç sayfa, 35 yaşındaki temizlikçi kadın Irem'e ilk evliliğinin drama'sından, onu tekrar tekrar döven, ancak hala çok tutkuyla arzu edilen ve sevdiği ve erken ölümünün neredeyse kendini öldürdüğünü söyleyen adamı anlatıyor. Irem'in evliliği düzenlenmiş olmasına rağmen, ikisi bu ülkede neredeyse hiç bulunmadığı bir yoksulluk içinde yaşıyor. ve yine de: Arzuları, kompleksleri ve çatışmalarÇiftin kavga ettiği kişi, bazı Alman ilişkilerinde de tanınabilirdi.

Kadınlar bekaretten ve kadın namusundan yararlansalar bile, bu sadece ilk bakışta egzotik görünüyor: Mesela, 21 yaşındaki Gülfidan, ilk başındaki kız kaybına meydan okurcasına tezahürat eder. kesinlikle dini müslümanlar için ciddi bir günah, Yine de, sadece dini ahlaki muhafızlara karşı isyan etmekle kalmıyor: “Eşim yüzünden kurallar koyan herkese kızmıştım” diye açıklıyor. “Ben kadınlığı kendim tanımlamak istedim!”

Ve eşit derecede bekar olan bir öğrenci Hilda veba endişeleri, anonimlik kapsamında bazı Batı İnternet forumlarında da tartışıldıklarından: Tekrarlanan girişimlere rağmen bekaretini bırakmayacak ? 23. Ne utanç verici, Hilda'yı bulur, özellikle 13 yaşında bile kendi duygusal annesi ilk erkekleri koydu ve hatta kesinlikle Müslüman ailelerinin gazabını aldı!

Görünen o ki, cinsiyet ve sevgi, Doğu ve Batı'nın katı, gelenek ve modernliğin katı fikirlerine kalıcı olarak baskı altında kalmaları için çok evrensel görünüyor. Biri onları kabul etmek zorundaymış gibi, bir tane daha kaptıkça, uzaklaş, uzaklaş. Ankara veya Augsburg'da olsun. "Bu şekilde, güzelliğim" diyor bir noktada kitaptaki kadınlardan biri. Ve belki de bu iyidir.