Onur Cinayeti: Şahit
Ara ver veya geç. Sadece bu var, Breaking denedi, işe yaramadı. Sadece gitmedi. Ölü gibi gizli bir dairede bıçak ya da korkak yakalamanın zamanının geldiğini düşünmesine rağmen, 38 yaşındaki Nourig Apfeld hayatta kaldı. İçinde bir şey olduğunu söyledi. "Güçlü bir şeye olan inancım, varlığımın özü. Sadece bazen döküldü. "
"Dedim ya, birini öldürdüyse, polis kontrol etti, her şeyi söyledim"
Böylece, yaşadığı büyük şehirde bir apartman dairesinde bir mutfak masasında uzun bir konuşma yaptıktan sonra, biri neredeyse düşünür, amaç ne, dayanılmaz olamaz eğer mümkünse böyle bir hayata katlanmak: Nourig Apfeld "namus cinayetine" tanık oldu Babası ve iki kuzeni tarafından işlenen küçük kız kardeşinde. Ondan ayrılıncaya kadar sekiz yıl sessiz kaldı, iki yıl önce Bonn'da muhteşem bir süreçte olduğunu söyledi. Ailenin korkusuyla yeraltına gitmek zorunda kaldı. Tanık olmadan, polisin kendisine vermek istediği bir koruma olmadan. Üç yıl saklandı. Bunların hepsi her gün olabilir mi? Hayır. Tüm cesaret ve hayatta kalma isteği ile. Peki bunu kim yapıyor? Bundan kurtulan kim? Nasıl?
Bu ülkede 1979'dan beri Suriye-Kürt göçmenlerin en yaşlı kızı Bonn'dan Nourig Apfeld, uzun elmacık kemikleri ve uzun ve doğrudan görünen çok koyu gözleri olan küçük, güzel bir kadın. Bazen, biraz fazla ses getiren cümleler kullanıyor. Çırpınan bir sesle çabucak söylüyor, ama kesinlikle. "Bu iyi, onunla barışı sağladım, minnettarım bile ..." dedi. Ve asla kaba olmadığından, o demiyor: her şey için minnettar, "şartlar için" diyor. Koşullara tepki verebilirsiniz; Kahretsin demek: İğrenç bir kader yüzünden öfke. "Ve öfke" diyor Nourig Apfeld, "Çoktan gitti."
Yine halk arasında yaşıyor. Yüzünü, henüz yazdığı kitabın kapağında * ve ChroniquesDuVasteMonde fotoğrafçısının kameralarında: şimdiki ve çekingen olmadan gösterir. Yapabileceğini merak ediyor "Başka bir işaret," diyor, "korkularım gitti."
Hikayesinin bir fark yaratması gerekiyordu, o yüzden kamuya açıkladı. Kadınlara gidebileceklerini, kollektifi bırakabileceklerini göstermek istiyor. Bunun sessiz olması gerekmez, çünkü aile böyle olmasını ister. Ve kültürel sahte toleransın neler yapabileceğini göstermek istiyor. Çünkü Gençlik Refahı ailesine müdahale etmiş olsaydı, 80'lerin sonlarında, kız kardeşi onu dışarı çıkarmaya çalıştığında, "o zaman" diyordu, sakinliği ile araştıran Nourig Apfeld, "Waffa hala hayatta olacaktı." Ama katipler babanın yalanlarına inandılar. Kızları evde dövülmedi ve çatışmaları etnik ve dini olarak şartlandırdı. Sanki Allah için dayak çocuk haklarına aykırı değildi.
Nourig Apfeld yine yüzünü gösteriyor - yıllarca süren korkudan sonra
Nourig Apfeld'in aile hikayesi bir gerilim filmi gibi okunur. Bonn'da, köşede böyle bir yaşamın gerçekten var olabileceğini hayrete düşürdü. İlk başta göçmen göçmen bir ailenin giderek daha fazla tehdit ettiğini - klanına radikal adamların kışkırtması, yalnız anne, korku ve utanç dolu ve özlem ve sonunda depresyon şiddeti içinde kaybedilen baba.
Annenin dayakları Nourig'in çocukluğunu; Akrabaların tartıştığı ve Suriye memleketinden gönderdiği kasetler bunun sesi. Anne sürekli olarak onu duyar: Batı'da çocukları geleneksel olarak eğitmek için başarısızlığa uğramamak. Anne, yumruk, düz el, nesneler için kullanır. Kızları bir okul festivalinde domuz sosisi yediğinde vurur. İlk utanç döneminde Nourig ile savaşır, onun önünde yerde yatarken. Nourig yaşadığı ülkenin kültürüne sığınıyor: liseye, tiyatroya gidiyor, Böll ve Hessen okuyor. Alman olmak istiyor, kız kardeşi de çıkmak istiyor. Waffa para çalıyor, geceleri uzak duruyor. Kızgın ve radikal, karşı ağırlığına Nourig.
Ailenin çürümesinden dolayı kendini suçlu hissediyor. “Ben erken yaşta eğitildim, ailedeki herkesin uygun olmadığını her zaman hissettim, yönetici oldum, tüm sorunlarından sorumlu olduğumu hissettim” diyor.
Annenin 1992'deki ölümünden sonra, Nourig onu kitapta çağırdığı gibi Kaan alayı ele geçirdi. İki yıl önce Suriye'den gelen, namus adına şiddete hazır bir kuzen, onu böyle tarif ediyor.Kaan aileyi Waffa'ya karşı harekete geçirir ve babasını Türkiye'deki akraba ailesine götürmesini ve zorla orada evlenmesini sağlar; Waffa sadece 14 yaşında. Akrabalarından kaçıyor, iki yıl sonra kendi başına dönüyor ve Bonn'a çok hamile. Kaan ona utanç diyor. Oğluna doğumdan hemen sonra bir huzurevi verir ve ailenin onunla uğraşmasını yasaklar. Çok geçmeden artık evde değil, kadın evinde yaşıyor, arkadaşlarıyla, sokakta, köpeklere gidiyor. Nourig onu son kez Bad Godesberg'de, bir sinemanın önündeki kaldırımda gördü. Ona hitap etmeden önce bile, kız kardeşi kaçıyor.
Waffa'nın ölümü, Nourig Apfeld'in kitabındaki en kısa bölümdür. Kayda veriyor, gerekli olduğunu söylüyor: 29 Ağustos 1993 günü, baba onu sabah beş buçukta uyandırır, diyor: Kalk, yardımına ihtiyacım var. Onu oturma odasına kadar takip ediyor. Waffa kanepeye yığılmış, yarı yarıya kaymış, cansız, boynunda bir sisal ipi var. Kaan, erkek kardeşi kanepenin arkasında durur ve ipi tutar, onu babanın eline koyar ve onu çekmesi için Nourig'e vermesini ister. Nourig “Waffa gibi asi olmamamın caydırıcı olması gerektiğini” söyledi. “Bana kendimi dokunaklı hissettirmek istediler: itaatsizlik etseniz bile bunu size yapacağız. Ama ben çekmedim, uzaktan kumanda ettiğim gibi daha yeni aldım. "
Erkekler cesedi bir karton kutuya koydu. Ren'in diğer tarafındaki ormandaki bir çukura götürün. Babası döndüğünde, ona şunu soruyor: Bunu nasıl yapabildin? Diyor ki: Başka yolu yoktu, neyse ki uyudu.
Kimse Waffa'yı istemez. Küçük kardeşler bile değil, on yedi yaşlarında. Tüm aile içinde sessiz. Waffa hiç var olmamış gibi. Yetkililer, babanın kızının göç ettiğini söyledi. Nourig'den yardım istenirse, ondan kaçınır. Babasının kabul ettiği resmi bir angajmandan sonra Alman arkadaşı Felix'e taşındı. Ona cinayet hakkında hiçbir şey söylemedi. Bu şekilde kalır. Sekiz yıl boyunca. Diyor ki: "Bilinçli bir yalanla yaşamadım.
Kız kardeşimin hayatını vermek zorunda kalması benim için imkansızdı. Bir travma, peynir çanı gibi bir hayattı. "
Günde 15 saat, hatırlamaya karşı çalışıyor. Huzurevinde, yoğun bakım ünitesinde, jinekoloji kliniğinde, tiyatroda çalışıyor, tıbbi çalışmalarına başlıyor ve aynı anda her şeyi yapıyor. İş, ölen kız kardeşinin resimlerinin yerini aldı. Ne olduğunu biliyor ama göremiyor. “Anılar sadece sakin olduğum zamanlardı, ona yardım etmemek için sonsuz keder ve suçluluk duygusuyla geldi.”
“Namus cinayetleri”, kendi İslami topluluk içindeki utancın anayasal yasalardan daha önemli olduğu bir kültürde gerçekleşir. Bu utancı daha ağır basan hiçbir bireysel vicdan yoktur. Nourig, “Biz egonun üstündeyiz, klanın insan hakları üzerindeki değerleri”.
Bu onur öldürmeyi anlamanın yolu bu ve aynı zamanda Nourig'in bu kelime için verdiği karar, tapuyu değiştirse de, "namus" saygı duyulacak bir ses gibi geliyor. Nourig şöyle diyor: “Yasal olarak cinayet, kültürel takdir yetkisi yok. Ama cinayet hakkında konuştuğumuzda, onu mümkün kılan arkaik yapıları görmezden geliyoruz.“O zamanlar, bu düşünceler yoktu ve bir suçu, bir cinayeti rapor etmek için polise gitme fikri bir anlığına ona gelmedi. Babasını teslim etmek anlamına gelirdi. Kaan, kendisinden kurtulmak için tüm suçu üstlenmeye zorlayacağından emindi.
Baba ayrıca cinayetten sonraki yıllarda acı çekti; Waffa'yı nasıl öldürebileceğini sorsa, başka seçeneği olmadığını söylerdi.
Nourig bir psikoterapiye başlar, bir keresinde ahşap direk ve taşlardan yapılmış iç evini inşa etmek için, giriş ve çıkış olmadan bir kale inşa eder ve ortada oturur. 2001 yılında, terapistle 15 ay sonra nihayet cinayeti anlatmayı başardı. O şok oldu. “Ondan sonra, onunla bir randevu almadım, içeri çekilmekten korkuyordu.” Yeni bir terapist buluyor. Ona, şimdiye kadarki ikinci kişi olarak gerçeği söyler. Travma geçirdiğini ve ona ücretsiz davrandığını biliyor. Aileden ayrılmasına yardım eder. ilk kez düşünmeye cesaret ederse: Bu benim suçum değil. Nihayet Felix'e bundan bahsetti, şimdi kocası.
Belki her şey bu şekilde kalabilirdi. Waffa gömüldü, çalışmadaki hatıra, değiştirilemeyeceği iddiası, Waffa'nın ölümü kendi çaresizliğinden hoşlanmadı. Nourig doktor olmak istiyor. Felix'le yaşıyor, cinayet ve uzun süren sessizliği karşısında şaşkına döndü, ama onu desteklemek istiyor.
İleri. Fakat işe yaramıyor. Hikaye ışık istiyor.
Sadece onu alır. Kontrol altında olmadığı zaman. Haziran 2004, cinayetten on bir yıl sonra.Babasının bir komşusu tetikleyicidir, Nourig'e, Kaan'ın evi tereddüt ettiğini, bekar ebeveyne gittiğini söyler. Nourig'in öfkesi yeniden ısınır, polise kadına eşlik etmeyi kabul eder, Kaan'ın sonrasında, 11 Eylül sonrası dünyada bir İslamcı olarak gözetim altında olmasını umuyor. Ancak yetkililer, onun hakkında bir şeyler yapmak için daha fazla ipucuna ihtiyaçları olduğunu söylüyor. Kaydığından beri. "Ben bir insanı öldürdüyse sordum. Kontrol ettiler. Ve ne olduğunu söyledim. "Fazlasıyla yeterliydi."
“Hala bir intikam arzusu olabilir, korkmalıyım ama yok”
Bu an Nourig için her şeyi altüst eder. “Kaan benden nefret edeceğinden hayatımı tehlikeye atacağımı biliyordum ve koruma için polise gidersem özgürlüğümü kaybediyorum.”
Diyor ki: polisi yakalar. Suç yakalama değil. Polis şimdi onlar için daha güçlü bir rakip. Nourig, Kaan'dan saklanabilir, adaletten değil. Hikayelerinin gerçek belirsizliği yatıyor: fiyatın ne kadar yüksek olabileceği, bir tanığın sözde şeref suçunun anayasal kınaması için ödediği soru.
Savcılık ofisi cinayetten cemaat alıyor. Babasını tüm hayatıyla yeterince cezalandırdığını bulduğunu söylemeyi reddediyor. Hapishanede bir katil olarak geldiği fikri dayanılmaz. Bu süre zarfında evlilikleri dağılıyor. Nourig taşındı, kocasını tehlikeye atmak istemiyor.
Aile Waffa'yı ölü tutar.
Polis, ifadenin ardından tanık koruma programına gitmesini teklif etti: yeni kimlik, yurtdışına taşınma, yerinde destek, maddi kayıp yok. Ancak tanık koruması aynı zamanda biyografilerini yok etmek, tüm arkadaşlara veda etmek, ders çalışmak anlamına da geliyor. Camsı bir yaşam sürecek, polis hesap bilgilerine, postalarına ve cep telefonlarına erişebilecek. “Ailemin ötesinde kim olduğumu anlamak için çok uzun zamandır mücadele ettim, ve sonra yeni bir kimlik, yeni bir ben, ruhumun katılıp katılmadığını bilmiyordum.”
Nourig hayır diyor. Bir iddianame için ihtiyaç duyduğu adli sorgulamayı reddediyor. Polis tatbikat yapmaya devam ediyor. 2005, 2006. Nourig'in panik atakları ve kalp problemleri var. artık zor uyuyor. Artık çalışma. Dairesini Mayıs 2006’da ilan etti, şeyleri sakladı. Bir dairenin duvarlarının zaten bir koruma olamayacağını, kız kardeşini de koruyamayacağını düşünüyor. Şiddet evde olur. Neredeyse her şeyin gittiği konusunda rahatladı. sadece bir bavul, Filofax'taki bir zarfta bir fotoğraf yığını, arkadaşlardan, hala Felix'le olan üç kedi. Hartz IV'ten yaşıyor, geçici olarak yurtdışına gidiyor, bir sığınakta iş yapıyor, geri dönüyor, tanıdıklarla, yabancılarla, odalarda, odalarda, kapıda bir isim olmadan yaşıyor.
Polis kendi kendine devam ediyor, 2007'nin başlarında iki gizli araştırmacı tarafından Nourig'i akut tehlikeye sokana kadar: Biri Waffa cinayetini bildiğini iddia ederek babasına isimsiz bir şekilde şantaj yaptı; Sadece Nourig kaynak olabileceğinden, Kaan yakalanan bir telefon görüşmesinde kişinin onu "katletmesi" nedeniyle tehdit ediyor. İkinci bir V-adamı Nourig'in yeni nişanlısı gibi davranır ve babanın polise Wafer'in ortadan kaybolması hakkında onunla temas ettiğini söyler. Kız kardeşinin cinayetini biliyor mu? Evet, baba diyor ve her şeyi anlatıyor. Cesedin gömüldüğü yerde bile. Polis onu bulamıyor.
Nourig yine kaçar. Havaalanına sürün, bir sonraki en iyi bileti alın. Madrid. Üç saat içinde uçağa biniyor. Banyoya gider, güvenlik görevlilerinin gözden kaçırdığı, kesmeye çalıştığı bir cep bıçağı vardır, ancak sadece küçük bir yara oluşturur.
O uçmuyor. Standlar, duyulabilir. Babası ve kuzeni gözaltında, ikinci şüpheli kuzeni, Almanya'dan bu yana çoktan ayrıldı. Polis, Nourig'i Augsburg'daki tek bir soğuk oda olan linolyumdaki bir daireye götürdü. Gerçek adı kapıda ve yeni bir kimlikten söz edilmiyor. Aldatılmış hissediyor. O çok korkuyor. "Augsburg alçak noktasıydı" diyor. “Ben uzaklaşmak gibiydim, her zaman düşündüm, nasıl var olmalıyım, insanlara kim olduğumu söylemeliyim.” Üç hafta sonra veda mektupları yazıyor.
Ailesinden biri, Felix'in son fotoğrafını istedi. Sonunda, Bonn bölge mahkemesinin önünde, peruk ve güneş gözlüğü ile maskelenmiş video ile ana tanık olarak görüyor. Babasına ifadesinde yardımcı olmak istiyorkim hala tüm suçu üstleniyor, ama boşuna. Kaan, Nisan 2008'de delil yetersizliğinden beraat etti; Bu arada, 66 yaşındaki baba, katliam nedeniyle sekiz yıl hapis cezası aldı. Kız kardeşin cesedi asla bulunmaz.
Bazen Nourig kişisel korunma altına alır. ama çoğunlukla kendi başına gizlenir. Neredeyse bütün bir yıl böyle geçiyor.Genellikle akşamları nerede kalacağını bilmez, ancak her zaman çalışır, bazen birkaç gün, bazen iki veya üç ay boyunca bir şeyler bulunur. Bazen dikeğin arkasındaki küçük bir köyde, bazen paylaşılan bir dairede. Çok okur. Psikoloji ders kitapları. Sık sık telefonda terapistiyle konuşur. Bir şeylerin değiştiğini fark ediyor. “Terapistim her zaman aynı soruları sordu:“ Kendin ne yapabilirsin, işin ne, arkasında ne var, kendine ne soruyorsun? ” Yani, "dedi," tedavi edildim. "
ChroniquesDuVasteMonde editörü Meike Dinklage ile Nourig Apfeld. Şu an yaşadığı ve çalıştığı yer gizli kalıyor - bu yüzden onun için daha güvenli
Weiberfastnacht'dı. 2009 yılının başlarında, en son kız kardeşini gördüğü sinemanın önünde aynı yerde, Bad Godesberg olduğunu hatırlıyor. Arabayı yol boyunca sürdü ve aniden ağlamak zorunda kaldı. X kez geldi, ama bu sefer gözyaşları kolayca geldi. Ağladı ve fark etti, korku yok oldu, dağıldı. "Aksi takdirde açıklayamam" diyor. Daha fazla koruma yoksa, geriye kalan tek şey cesur olmaktır. Yine adı altında bir apartman dairesi kiraladı, ancak kapıda bir tabela olmadan. Boşandı, ama Felix hala iyi bir arkadaş. Psikoloji okuyor. Daha sonra yetkililer ve ofisler için çalışmak ve entegrasyon konularında danışmanlık yapmak istiyor.
Böyle bir şey için bir şey var mı? "Henüz değil, ama bunu ayarlayabilirsin." Birkaç hafta önce babasına bir mektup yazdı. “Şimdi benimle temasa geçmenin doğru olacağı hissine hiç sahip olmadım.” Cevap verecek mi? “Henüz hazır değil, sanırım, eğer izin verirse, onu da ziyaret eder, nerede durduğumuzu açıklar ve ona kitabımı gönderirim.”
Onu bugün nasıl görüyor? “Babam benim için kendimizi feda eden cinayetti, o zaman hayatını bozdu.” Ne ekersen onu biçersin, ”dedi. Kanun bahane edilmemelidir. Ama ben onunla zaten rahatım. "
Karar: baba için hapis
Kaan hala orada, Bonn'da yaşıyor, muhtemelen gizleniyor. eski evinin yakınında ve Nourig'in en küçük üç kardeşini eğitiyor. Ondan korkuyor mu? “Kamuya taşınmanın sonuçları olacak, belki de yine kişisel korunma ile yaşamak zorunda kalacağım, Kaan hala intikam alıyor olabilir, ama aynı zamanda çok arkaik olan Müslüman topluluktan insanları çağırırım. şereflerinin saldırıya uğradığını hissediyorum. Korkmalıyım ama hiçbirim yok.“Biri orada oturuyor, mutfak masasında, bu hikaye ile, kırık bir araya geldi ve delikler ve çatlaklar üzerinden yeni yollar yatıyor, yollar tekrar erişilebilir, iç yollar.
Mayıs ayında 38 yaşına girdi. O bir boğa. Köşesinde eski bir striptiz klübü kiraladı, jakuziler ve kırmızı ışıklar. Kapıda durdu ve herkesi selamladı, tüm arkadaşları, arkadaş arkadaşlarını, açık bir davetiydi, etrafta kutlamak zorunda kalması gerekiyordu. Slogan şuydu: Nourig'in üçüncü hayatı.
"Onur cinayetleri" - giderek daha fazlası gösteriliyor
Almanya'da her yıl yaklaşık bir düzine aile cinayeti vakası gündeme geliyor, hangi onur bir rol oynar. Gerçek sayılar muhtemelen çok daha yüksektir: Namus suçları genellikle kaza veya intihar olarak gizlenir veya yurtdışında kaçırma olaylarından sonra işlenir. Dünya çapında, BM her yıl yaklaşık 5000 “namus cinayeti” olduğunu tahmin ediyor, bunların her beşte biri Türkiye'de. Bu davaların giderek daha fazlası bilinmeye başladı: Son üç yılda, Almanya'da gösterilen rakamlar on kat arttı. +++ Başlıklar, işlemi 23 yaşındaki Hatun Sürücü tarafından yaptı, 2005 yılında Berlin'de sokakta vuruldu. Kardeşi dokuz yıl üç ay aldı, iki erkek kardeş daha beraat etti. 2007 yılında Federal Adalet Divanı beraat kararlarını devraldı. Tutuklama emri çıkarıldı, fakat kardeşler şimdi Türkiye'de yaşıyor. +++ 16 yaşındaki Alman Afgan Morsal cinayeti için kardeşi sinsi cinayetten ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Mayıs 2008'de Hamburg'daki bir otoparkta batılı yaşam tarzı öfkesinden 23 bıçak yarasıyla öldürmüştü. +++ 20 yaşındaki Kurdin Gülsüm S., Mart 2009'da kürtaj geçirdiği için Kleve yakınlarında öldürüldü. Babası Yusuf S. ömür boyu uzadı, Gülsüms'ün üçüz kardeşi ve arkadaşı bir suç ortağı olarak uzun hapis cezasına çarptırıldı. +++ 24 Haziran 2009, Mehmet Ö. Schweinfurt'ta 15 yaşındaki kızı Büsra'yı 68 bıçak yarasıyla. Ayrıca ömür boyu hapis cezası aldı.
